EN EL SÉPTIMO DÍA

EN EL SÉPTIMO DÍA

“Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios el día séptimo la obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo”.

Génesis 2:1-2*

¿DIOS CANSADO?
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance. Isaías 40:28

Dios no reposó porque estuviera cansado, sino porque la obra que se propuso hacer ya estaba completa. Ya no había nada más que agregar. Todo estaba perfecto.

¿SÁBADO O DOMINGO?

Los “partidarios” del sábado, afirman que guardar el domingo vino por parte de Constantino y su idolatría, “Sunday” (en el idioma inglés) en honor al sol, dios pagano. De la misma manera, algunos “partidarios” del domingo, confirman que  el séptimo día, sábado, fue nombrado “Saturday” (en el idioma inglés) en honor al dios pagano Saturno.

¿TRADICIÓN INFLEXIBLE?

Con la disminución general en la creencia religiosa y a medida que la sociedad se hace cada vez más secular, hay una fuerte presión comercial para tratar cada día de la semana por igual, tiendas, bares, lugares de entretenimiento están abiertos, y ahora se efectúan eventos deportivos y otros acontecimientos en cualquier día de domingo a sábado.  Algunas personas ven con agrado estos cambios, porque los ven como una eliminación de inflexibles tradiciones. Pero otros ven la tendencia como una gran amenaza y una indicación de seria decadencia moral y religiosa.

¿QUÉ ENSEÑA EL ANTIGUO TESTAMENTO?

Mientras que otros períodos de tiempo (el día, mes, y año) se basan en movimientos observables de las estrellas y planetas, la semana de siete días no tiene semejante base. Viviendo según un ciclo semanal, el hombre da testimonio del relato del Génesis acerca de la creación, independiente de si lo cree o no.

EL DÍA DE REPOSO
"Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo...”. Éxodo 20:8-11. 
"Para que descanse tu siervo y tu sierva como tú. Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido..." Deuteronomio 5:12-15.

 Deberían ser misericordiosos con sus siervos, porque Dios había mostrado gran misericordia hacia ellos cuando los liberó de la esclavitud de Faraón. Todas estas provisiones deberían haber tenido un resultado, la formación de un pueblo que estaba centrado en Dios, no centrado en ellos mismos.

  

¿QUÉ ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?

Con este trasfondo, el Señor Jesucristo comenzó su ministerio, "predicando el evangelio del reino de Dios" (Marcos 1:14). Pronto enfrentó problemas con la actitud legalista de los líderes judíos. Si él sanaba en el día de reposo, se quejaban de que había profanado un día "santo". Tan antagónicos eran que buscaban maneras y oportunidades para destruirlo.

  

SEÑOR DEL DÍA DE REPOSO
"El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo" Marcos 2:27, 28.

 Dios proveyó el día de reposo para conferir beneficios a todo el que esté oprimido, fue hecho "por causa del hombre". 
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" Mateo 11:29.

SALVADOR DEL PECADO

 El día de reposo era un recordatorio semanal de la liberación de Egipto. En el presente, a los seguidores de Cristo se les manda que recuerden la liberación que él ha logrado en beneficio de ellos.

SEÑOR DE LA VIDA

El día de reposo había conmemorado el descanso de Dios después de la creación. El primer día de la semana era un recordatorio de cuando Dios dijo: "Hágase la luz", y de cuando "la Luz del mundo" salió de la tumba. La muerte fue vencida, y Jesús llegó  a ser el Señor de la vida.

SIETE DÍAS COMPLETOS

Himno de George Herbert, "Rey de Gloria, Rey de Paz":

"Siete días completos, no uno en siete,

te alabaré...

incluso la eternidad es demasiado corta

para glorificarte".

Si en verdad deseamos agradarle, no le daremos de mala gana sólo un día a la semana. ¿Qué mejor que dedicar el tiempo de descanso a la adoración? no porque alguna "ley" pone exigencias al género humano. Así es como habló Pablo en su carta a los gálatas:
"Estad, pues, firmes [...] y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud [...] porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros". Gálatas 5:1,13

QUEDA UN REPOSO
"Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas" Hebreos 4:9, 10.

 Por lo tanto, el verdadero descanso de Dios está aún por venir. El Rey regresará pronto para llamar a los santos muertos y los que viven al eterno descanso de su Padre. ¿Será Ud. uno de los que ha estado esperándolo?[1]

[1] http://www.bereans.org/espanol/sabato.htm

Y ERA BUENO EN GRAN MANERA

Y ERA BUENO EN GRAN MANERA

“Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera…”

Génesis 1:31

Dios había terminado su obra, habían pasado seis días y esta vez la creación estaba completa. Ahora la tierra no estaba desierta ni vacía, no había tinieblas en el abismo, Dios había hecho la luz y la vida.

En cada día de su obra creadora, aparece la expresión: “Y vio Dios que era bueno”. Pero, “¿Dios hacía las cosas sin saber si el resultado iba a ser bueno? Según lo que leemos, el todopoderosos Dios fabricaba las cosas y luego al terminarlas y verlas era cuando caía en cuenta que lo hizo bien. ¿Acaso Dios no es Omnisciente?”

A la anterior opinión, daremos respuesta:

1.    No se cuestiona el poder de Dios utilizado para una creación de tal magnitud. Lo que se pone en juicio es el “resultado” de tal obra.

2.    Dios no puede hacer una “mala” creación técnicamente hablando, de lo contrario, no sería Dios y no es ese el tema en cuestión. Ni puede hacer una “mala” creación moralmente hablando, ya que sería una directa contradicción con sus atributos, la esencia de su ser.

3.    El Gran Dios puede, y sin disculparse por ello, contemplar la grandeza de su creación que no refleja más que su gloria, su dominio y su poder. “Sea la gloria de Jehová para siempre; Alégrese Jehová en sus obras”, Salmos 104:31.

La creación de Dios es buena, y buena en GRAN manera porque es la obra del GRAN Dios. La creación finita es obra del Dios Infinito. “Al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.” Judas 25.

FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS

FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS

“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos…”

Génesis 1:28

Es interesante notar esta conocida expresión cuando se hace referencia a la creación del hombre el sexto día de la obra, pero es más interesante reconocer la misma versículos antes refiriéndose a los animales, “Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquese las aves en la tierra” en Génesis 1:22. Asimismo se utiliza un equivalente en las plantas, “Produzca la tierra hierba verde, hierba que de semilla; árbol de fruto que de fruto según su género, que su semilla esté en él” en Génesis 1:11.

Me pregunto dos cosas:

1.     ¿Por qué el mandato siendo que Dios podía crear y recrear su obra una y otra vez?

2.     ¿Cuál es la diferencia entre el mandato de Dios a los animales y plantas con el mandato dado al hombre?

Dios es Poderoso pero también inteligente, si él no hace cosas por nosotros es porque así lo quiere, no porque esté limitado a hacerlo. Es inteligente crear y hacer que la misma creación se multiplique. Pienso que de una manera similar como funciona el ‘libre albedrío’.

Hay una diferencia entre estos mandatos, ya que al hombre adicionalmente se le dice, “llenad la tierra y sojuzgarla, y señoread…” Es obvio que esta responsabilidad no podía caer sobre los animales y plantas, sino sobre quien Dios había dado cierta autoridad: el hombre.

El hombre también tiene la capacidad de fructificar espiritualmente (contrario a los animales y plantas) y este tipo de fruto es el que Dios quiere en este tiempo. “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo de.” Juan 15:16.

REFERENCIA BÍBLICA

Romanos 7:4

“Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.”

En la parábola del sembrador Jesús habla de los cuatro diferentes tipos de personas que escuchan la Palabra de Dios. El segundo y tercero eran aquellos que fueron infructuosos, mientras que en el último, el loable, es el que “oye y entiende la Palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno” (Mateo 13:23).

Juan 15:8 

“En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto”

Juan 15:1-2 

“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador... y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.”

Juan 15:4-5,8

 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.”

Juan 15:1-2

 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.”

Romanos 6:20-22

 “Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.”

Y FUE LA TARDE Y LA MAÑANA UN DÍA

Y FUE LA TARDE Y LA MAÑANA UN DÍA

“Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día”.

Génesis 1:5

Muchos eruditos han entendido que esta expresión “DÍA” significa un largo período indefinido de tiempo, creyendo que algunas de las actividades divinas de los días siguientes, como por ejemplo la creación de las plantas y de los animales, no podría haberse realizado dentro de un día literal.

Piensan hallar justificación para su interpretación en las palabras de Pedro: "Para con el Señor un día es como mil años" (2 Pedro 3: 8). Es obvio que este versículo no se puede usar para declarar la duración de los días de la creación cuando uno lee el resto del pasaje: "Y mil años como un día". El contexto de las palabras de Pedro aclara que lo que él quiere hacer resaltar es la eternidad de Dios. El Creador puede hacer en un día la obra de mil años, y un período de mil años- un largo tiempo para los que esperan que se cumplan los juicios de Dios puede ser considerado por él como sólo un día.

El problema no es si la obra creadora fue hecha en un día literal o en un periodo largo de tiempo, el verdadero problema radica en ¡cuán convencidos estamos de la Grandeza y Omnipotencia del Creador cuyo poder no está fragmentado ni tiene límite de tiempo!

Después de todo, si pudo crear lo que nuestros ojos perciben (y lo que no), ¿Acaso no pudiera hacer la misma obra en días literales? Para un Dios creador del universo, ¿le sería acaso "más difícil” reducir el tiempo de su creación que su creación misma?

Lo cierto es que si aceptamos que Dios es el Creador Omnipotente, entonces “deberíamos percibir un cierto respeto, reverencia, asombro y temor cuando se habla de Él, y cuando se le adora”. 

REFERENCIAS BÍBLICAS

-       Génesis 1:5 “Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día”.

-       2 Pedro 3:8 “Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”.

OTRAS REFERENCIAS

-       ‘El Capítulo 1 de Génesis, ¿Se Refiere a Días de 24 Horas?’, GotQuestions.org

-       ‘¿Millones de Años? Siete Razones Por Las Que Los Cristianos No Deben Aceptarlos’ Respuestas En Génesis -answersingénesis.org:

El Sr. Ham escribe, “La palabra hebrea para día (yom) es usada 2301 veces en el Antiguo Testamento. Aparte de Génesis 1 yom + números ordinales (es usada 410 veces) siempre indica un día ordinario. Las palabras ‘tarde’ y ‘mañana’ juntas (38 veces) siempre indican un día ordinario. Yom + ‘tarde’ y ‘mañana’ juntas (38 veces) siempre indican un día ordinario. Yom + ‘tarde’ o ‘mañana’ (23 veces), siempre indican un día ordinario. Yom + ‘noche’ (52 veces) siempre indica un día ordinario.”

-       ‘Alégrense las Naciones’ – John Piper

Los científicos conocen estas cosas y se asombran. Y dicen, “Si hay un Dios personal como dicen los cristianos, quién constituyó este universo con tan solo una voz de mando, entonces habría que percibir un cierto respeto, reverencia, asombro y temor cuando se habla de Él, y cuando se le adora.”

DIJO DIOS

DIJO DIOS

“Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz”

Génesis 1:3

Este es el concepto teológico de la creación con la palabra hablada, que usa la palabra latina fiat "de la nada, la materia llegó a ser", al mandato de Dios, usando la frase latina ex nihilo.

“Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca”.  Salmos 33:6

“Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía”. Hebreos 11:3

Esta es una forma idiomática de crear, a través de la voluntad de Dios, con el pensamiento y la palabra. ¡Lo que Dios quiere, ocurre!

No tomemos aisladamente el poder de la ‘palabra’ como ciertos movimientos actuales enfocan, sino a la ‘Palabra de Dios’. Obviamente esta sí tiene poder creador y de juicio (Apocalipsis19:21) por la sencilla razón que es La Palabra del Dios Todopoderoso y no un intento de sugestión.

¡Qué determinante es la Palabra de Dios, llena de poder. Cómo no confiar en este Dios que con la Palabra de su boca hace y deshace. Cómo no confiar en este Creador, que con la Palabra de su boca hizo que ahora aquí pueda existir yo y hace que cautiva quede a su voluntad!

Referencias Bíblicas:

*Este poder de la palabra hablada también puede verse en:

1.     LA PALABRA REDENTORA DE DIOS que por sí sola realiza todo, Isaías 55:6-13, esp. Verso 11

“Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para la que la envié”.

2.     JESÚS COMO LA PALABRA en Juan 1:1

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”.

3.     JESÚS QUE REGRESA CON UNA ESPADA DE DOS FILOS EN SU BOCA Hebreos 4:12

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”.

Apocalipsis 1:16

“…de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza”.

Otras referencias:

*Comentario Bíblico Génesis Capítulo 1 - BibleStudyTools.com

Desordenada y Vacía

Desordenada y Vacía

“Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas”.

Génesis 1:2*

Las palabras ‘DESORDENADA Y VACÍA’ despiertan algo de duda, ¿Podría Dios crear algo desordenado? Para dar una explicación a tal pregunta surge la Teoría de la Brecha (también llamada la Teoría de Gap o Teoría del Lapso) la cual declara que en un momento, después del versículo 1 del Génesis, Satanás, expulsado del Cielo, vino a destruir y desordenar la Creación. Obviamente, esta teoría no tiene ningún tipo de respaldo bíblico y no pasa de especulación o manipulación en el intento de conciliarla con la doctrina de la evolución.

Leyendo estos versículos usando la semántica del idioma hebreo, podemos leer:

“En el principio Dios creó los cielos y la Tierra, y la tierra vino a ser (existir) desperdiciada (sin provecho) y vacía, y la oscuridad (la palabra tinieblas tiene una connotación de actividad y juicio, contrario a oscuridad, que da un concepto de estático) existía (vino a ser) en las profundidades”.

¿Por qué no tenía un orden? 

Porque el propósito de Dios era crear vida.

¿Por qué estaba vacía?

Porque aún no había creado al hombre.

¿Por qué quiso Dios crear vida?

Al tratar de dar respuesta no puedo pensar más que en Romanos 11:34-36: “Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?...”

 

Podemos manipular la respuesta ya sea de manera optimista o pesimista, lo cierto es que si hay un creador inteligente, el mismo que ‘se movía sobre la faz de las aguas’, le debemos ese don. No sugiero tratar de ‘pagarle’ (porque es imposible) sino estarle agradecidos.

 

El considerar correctamente Génesis 1 nos ayuda a refutar la absurda idea que la naturaleza es nuestra madre (Doctrina Panteísta).

 

Del mismo modo, al observar la importancia de la vida como un objetivo para Dios, nos ayuda a descartar el suicidio como un ‘plan b’.

Referencias:

Isaías 45:18:

“Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro”.

G.K. Chesterton en ‘Ortodoxia’:

“La esencia de todo panteísmo, evolucionismo y religión cósmica moderna, en realidad se encuentra en esta proposición: que la Naturaleza es nuestra madre. Pero si miramos la Naturaleza como madre, desgraciadamente descubrimos que es una suegra. El punto principal del Cristianismo era éste: la Naturaleza no es nuestra madre; la Naturaleza es nuestra hermana. Puesto que tenemos un mismo padre, podemos estar orgullosos de su belleza; pero no tiene autoridad sobre nosotros; tenemos que admirarla, pero no imitarla”.

“Evidentemente el suicidio es lo opuesto al martirio. El hombre que mata a un hombre, mata un hombre. El hombre que se mata, mata todos los hombres. El ladrón se satisface con diamantes; pero el suicida no: ese es su crimen. El ladrón hace un cumplido a lo que roba, aunque no al robado. Pero el suicida al no robarlas insulta a todas las cosas de la tierra. Uno desea que empiece algo: el otro desea que todo termine. En distintas palabras, el mártir es noble precisamente porque (a pesar de que renuncia al mundo y rechaza a la humanidad), proclama este último lazo con la vida; pone su corazón en algo fuera de sí mismo: muere para que algo viva. Un hombre arrojó su vida. Otro hombre arrojó la vida”.

En El Principio

EN EL PRINCIPIO

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra”

Génesis 1:1 despierta un GRAN dilema entre la cosmovisión evolucionista y la creacionista (incluso la deísta). Y es que afirmar Génesis 1:1 o negarlo, es un asunto serio. Si Dios no es el Creador, ¿quién fue? Es cierto que no hay lugar a especulaciones, pero, ¿realmente podemos “chantar” esta responsabilidad a la ‘madre’ Casualidad, decir ser ateo y asunto terminado? Pues, lo anterior es ridículo.

No pretendo ahora aquí presentar argumentos de creación y evolución. Mi intención es meditar en este versículo y hacerla mi afirmación o vivir ajena a ella.

Siendo que tanto evolución como creación son ‘teorías’ (por no pasar una fase del método científico: observación) trataré de ser coherente con mis alternativas:

a)     Si acepto esta afirmación, debo aceptar la fidelidad de esta fuente y ser coherente. Si acepto la fidelidad de esta fuente, automáticamente percibiré una deidad suprema cuyos atributos y/o perfecciones se expresan amplia y claramente en la misma. (…)

b)    Si no acepto esta afirmación, puedo vivir ajena a ella y ser coherente. Puedo no aceptar la fidelidad de esta fuente o aceptar muchas fuentes. Puedo no percibir una autoridad suprema o aceptar muchas autoridades supremas. (…)

Lo tomo o lo dejo simplemente, diríamos. Pero eso NO RESUELVE NADA.

Si no hubiese Dios (suposición para creacionistas) lo peor que me pudo suceder fue no experimentar la  llamada “libertad” y experimentar la satisfacción de llevar una vida piadosa.

Si hubiese Dios (suposición para evolucionistas) lo peor estaría por suceder, el juicio.

Dios en su “ética profesional” (llámalo como quieras) no se hace “paltas”. Él se describe en su palabra y es fiel en lo que enseña. Puedes llamarlo mentiroso y negar o ridiculizar sus afirmaciones, pero no puedes cambiar los hechos o fabricarte un nuevo Dios de acuerdo a tus intereses. Dios actúa de acuerdo a su soberanía ayer, hoy y siempre.

Referencias

-       Gn. 1:1: “En el principio creó Dios lo cielos y la tierra”.

-       Blas Pascal: “Prefiero equivocarme creyendo en un Dios que no existe, que equivocarme no creyendo en un Dios que existe. Porque si después no hay nada, evidentemente nunca lo sabré, cuando me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay Alguien, tendré que dar cuenta de mi actitud de rechazo.”

-       C.S Lewis en ‘Mero Cristianismo’: “Un hombre que fue meramente un hombre y que dijo las cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. Sería un lunático —en el mismo nivel del hombre que dice ser un huevo escalfado— o si no sería el mismísimo demonio. Tenéis que escoger. O ese hombre era, y es, el Hijo de Dios, o era un loco o algo mucho peor. Podéis hacerle callar por necio, podéis escupirle y matarle como si fuese un demonio, o podéis caer a sus pies y llamarlo Dios y Señor. Pero no salgamos ahora con insensateces paternalistas acerca de que fue un gran maestro moral. Él no nos dejó abierta esa posibilidad. No quiso hacerlo.”