jueves, 11 de diciembre de 2014

LA APUESTA DE DIOS

LA APUESTA DE DIOS
¿ACASO TEME JOB A DIOS DE BALDE?
(Job 1:9)
SATANÁS, EL CALUMNIADOR
Vemos en este pasaje cómo Satanás censura a Job. Esta es la manera corriente de los calumniadores; ellos sugieren aquello de lo cual no tienen motivo para pensar que sea verdadero. Pero como nada hay que debamos temer más que el ser realmente hipócritas, así que hada hay que debamos temer menos que el ser llamados y contados así sin causa.[1]

SE PLANTEA UNA APUESTA
Satanás es quien “apuesta” a Dios con una pregunta incitadora: “¿Acaso teme Job a Dios de balde?” y Dios aceptó el reto, jugándose la fidelidad de Job. Dios actuó en función al desafío de Satanás, sin embargo, “ganó la apuesta” porque Job sí mantuvo su integridad.[2]

PROPÓSITO DE SATANÁS
Se infiere que el propósito de Satanás es que el hombre llegue, por medio del sufrimiento, a maldecir a Dios. A él le gusta crear todo tipo de circunstancias y escenarios  clave para que el hombre se aparte de Dios.

LA VOLUNTAD PERMISIVA
Dios tiene todo bajo control, él “permitió” a Satanás probar a Job. De este modo, algunas pruebas o adversidades con las que tropezamos pudieran ser parte de su voluntad permisiva. El legado de Job se hace evidente en Romanos 8:28: “los que aman a Dios, todas las cosas le ayudan a bien”. Dios puede valerse de Satanás para hacernos mejores creyentes.






[1] Comentario Bíblico Matthew Henry, Job.

martes, 9 de diciembre de 2014

Satanás, ¿DE DÓNDE VIENES?

¿DE DÓNDE VIENES?
DE RODEAR LA TIERRA Y ANDAR POR ELLA
(Job 1:7; 2:2)
ÁNGELES EN LA TIERRA
Es interesante notar que en el capítulo 1 y 2 de Job, Satanás viene a presentarse delante de Dios y ante la pregunta: ¿De dónde vienes? La respuesta es la misma en ambas ocasiones: “De rodear la tierra y andar por ella”.

Me resulta claro que Satanás como los demás ángeles (Satanás es querubín) de alguna manera “rodean la tierra y andan por ella” al comparar con Salmos 91:11 “A sus ángeles mandará cerca de ti, que te guarden en todos tus caminos”.  (A excepción de los serafines que se encargan de las alabanzas).

También podemos mencionar que Satanás “anda como león rugiente buscando a quien devorar” según 1 Pedro 5:8. A la luz de este verso de Job, la recomendación de “ser sobrios y velar” se torna más convincente.

¿OMNISCIENCIA FRUSTRADA?
Aunque pudiésemos comentar la obra de Satanás, en este caso, prefiero tratar la pregunta de Dios, en la cual, aparentemente, se ve frustrada su omnisciencia.

Cabe destacar que no es la primera vez que Dios hace este tipo de preguntas ‘obvias’ para una divinidad propiamente dicha. Recordemos Génesis 3:9, 11,13 “Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?... ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?... ¿Qué es lo que has hecho?

PREGUNTAS DE PRUEBA
En estos pasajes no se ve frustrada la omnisciencia de Dios, sino revelada la misma además de su justicia, misericordia y gracia. Dios, al formular tales preguntas, sabía que algo había o estaba pasando. Dios no puede preguntar “¿De dónde vienes?” si no supiera de antemano que se había ido a algún lugar.

Por ejemplo: Cuando mamá pregunta: “¿Dónde estabas?” la pregunta denota que sabe que aquí no estabas (en el peor de los casos sabe dónde sí estabas), la pregunta la hace únicamente para comprobar lo que dirás, si lo negarás, si lo afirmarás, si te arrepentirás o callarás y en base a ello darte un castigo (justicia), obviar el castigo por esta vez (misericordia) o incluso darte algo que no mereces (gracia).

BENEFICIO DE LA DUDA
La absolución por el beneficio de la duda’ es una sentencia judicial absolutoria derivado de la presunción de inocencia. En 1 Corintios 13:7, leemos que el amor “todo lo cree”. Esto no significa que el amor sea ingenuo, sino que no piensa en lo peor.

ü  Dios, al ser Omnisciente sabe que hemos fallado.
ü  Al ser Justo, no puede premiar al culpable ni condenar al inocente.
ü  Al ser Misericordioso, no quiere condenar al culpable.
ü  Al tener Gracia, nos da la oportunidad de arrepentimiento.

¿Podremos realmente engañar al Omnisciente?



martes, 2 de diciembre de 2014

“TEMEROSO DE DIOS Y APARTADO DEL MAL”

TEMEROSO DE DIOS Y APARTADO DEL MAL
(Job 1:1)
El libro de Job, fue probablemente escrito por el mismo Job, que vivió poco después de Abraham, o quizá, antes. Es el libro más antiguo de la Biblia, que se fecha aún antes de Génesis. Encontramos la prosperidad, aflicción y restauración de Job. La doctrina de la Providencia se muestra sin lugar a dudas en el desenlace de este libro.[1]

·         Job era un “hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (v.1)
·         Tenía diez hijos y era el varón más grande de todos los orientales.
·         Ofrecía holocaustos conforme al número de sus hijos diciendo: “quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado en sus corazones”. (v.5)

Algunas definiciones de TEMOR (del Diccionario ex­positivo del Sr. W. E. Vine):
A.   PHOBOS tenía primeramente el sentido de huida, aquello que es provocado por el he­cho de estar atemorizados.
B.   DEILIA, se traduce 'cobardía' en 2 Tim. 1:7 Esta palabra denota cobardía y timidez y nunca se usa en buen sentido.
C.   EULABEIA significa, en primer lugar, precaución; luego, reverencia, temor piadoso. [2]

Miedo Saludable
Cuando un hombre teme a Dios, se aparta del mal. “Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehová los hombres se apartan del mal” (Pr.16:6). No hablamos meramente de un temor de su poder castigador, sino de un saludable miedo de desagradarle.

En El Amor No Hay Temor
El temor de Dios no hace que nos alejemos de Él sino alejarnos del pecado, pero el amor nos hace acercarnos a Dios. "Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia…” (He. 4:16).

Tu Sueño Será Grato
El beneficio de temer a Dios es que ya no tendremos ningún temor. Entonces andarás por tu camino confiadamente, y tu pie no tropezará. Cuando te acuestes, no tendrás temor, sino que te acostarás, y tu sueño será grato. No tendrás temor de pavor repentino, ni de la ruina de los impíos cuando viniere". (Pr. 3:23-25)


sábado, 7 de junio de 2014

EN EL SÉPTIMO DÍA

EN EL SÉPTIMO DÍA
Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios el día séptimo la obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo”.
Génesis 2:1-2*
¿DIOS CANSADO?
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance. Isaías 40:28
Dios no reposó porque estuviera cansado, sino porque la obra que se propuso hacer ya estaba completa. Ya no había nada más que agregar. Todo estaba perfecto.

¿SÁBADO O DOMINGO?
Los “partidarios” del sábado, afirman que guardar el domingo vino por parte de Constantino y su idolatría, “Sunday” (en el idioma inglés) en honor al sol, dios pagano. De la misma manera, algunos “partidarios” del domingo, confirman que  el séptimo día, sábado, fue nombrado “Saturday” (en el idioma inglés) en honor al dios pagano Saturno.

¿TRADICIÓN INFLEXIBLE?
Con la disminución general en la creencia religiosa y a medida que la sociedad se hace cada vez más secular, hay una fuerte presión comercial para tratar cada día de la semana por igual, tiendas, bares, lugares de entretenimiento están abiertos, y ahora se efectúan eventos deportivos y otros acontecimientos en cualquier día de domingo a sábado.  Algunas personas ven con agrado estos cambios, porque los ven como una eliminación de inflexibles tradiciones. Pero otros ven la tendencia como una gran amenaza y una indicación de seria decadencia moral y religiosa.

¿QUÉ ENSEÑA EL ANTIGUO TESTAMENTO?
Mientras que otros períodos de tiempo (el día, mes, y año) se basan en movimientos observables de las estrellas y planetas, la semana de siete días no tiene semejante base. Viviendo según un ciclo semanal, el hombre da testimonio del relato del Génesis acerca de la creación, independiente de si lo cree o no.

EL DÍA DE REPOSO
"Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo...”. Éxodo 20:8-11. 
"Para que descanse tu siervo y tu sierva como tú. Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido..." Deuteronomio 5:12-15.
 Deberían ser misericordiosos con sus siervos, porque Dios había mostrado gran misericordia hacia ellos cuando los liberó de la esclavitud de Faraón. Todas estas provisiones deberían haber tenido un resultado, la formación de un pueblo que estaba centrado en Dios, no centrado en ellos mismos.
  
¿QUÉ ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?
Con este trasfondo, el Señor Jesucristo comenzó su ministerio, "predicando el evangelio del reino de Dios" (Marcos 1:14). Pronto enfrentó problemas con la actitud legalista de los líderes judíos. Si él sanaba en el día de reposo, se quejaban de que había profanado un día "santo". Tan antagónicos eran que buscaban maneras y oportunidades para destruirlo.
  
SEÑOR DEL DÍA DE REPOSO
"El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo" Marcos 2:27, 28.
 Dios proveyó el día de reposo para conferir beneficios a todo el que esté oprimido, fue hecho "por causa del hombre". 
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" Mateo 11:29.

SALVADOR DEL PECADO
 El día de reposo era un recordatorio semanal de la liberación de Egipto. En el presente, a los seguidores de Cristo se les manda que recuerden la liberación que él ha logrado en beneficio de ellos.

SEÑOR DE LA VIDA
El día de reposo había conmemorado el descanso de Dios después de la creación. El primer día de la semana era un recordatorio de cuando Dios dijo: "Hágase la luz", y de cuando "la Luz del mundo" salió de la tumba. La muerte fue vencida, y Jesús llegó  a ser el Señor de la vida.

SIETE DÍAS COMPLETOS
Himno de George Herbert, "Rey de Gloria, Rey de Paz":
"Siete días completos, no uno en siete,
te alabaré...
incluso la eternidad es demasiado corta
para glorificarte".
Si en verdad deseamos agradarle, no le daremos de mala gana sólo un día a la semana. ¿Qué mejor que dedicar el tiempo de descanso a la adoración? no porque alguna "ley" pone exigencias al género humano. Así es como habló Pablo en su carta a los gálatas:
"Estad, pues, firmes [...] y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud [...] porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros". Gálatas 5:1,13

QUEDA UN REPOSO
"Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas" Hebreos 4:9, 10.
 Por lo tanto, el verdadero descanso de Dios está aún por venir. El Rey regresará pronto para llamar a los santos muertos y los que viven al eterno descanso de su Padre. ¿Será Ud. uno de los que ha estado esperándolo?[1]



sábado, 10 de mayo de 2014

Y ERA BUENO EN GRAN MANERA

Y ERA BUENO EN GRAN MANERA
“Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera…”
Génesis 1:31

Dios había terminado su obra, habían pasado seis días y esta vez la creación estaba completa. Ahora la tierra no estaba desierta ni vacía, no había tinieblas en el abismo, Dios había hecho la luz y la vida.

En cada día de su obra creadora, aparece la expresión: “Y vio Dios que era bueno”. Pero, “¿Dios hacía las cosas sin saber si el resultado iba a ser bueno? Según lo que leemos, el todopoderosos Dios fabricaba las cosas y luego al terminarlas y verlas era cuando caía en cuenta que lo hizo bien. ¿Acaso Dios no es Omnisciente?”

A la anterior opinión, daremos respuesta:
1.    No se cuestiona el poder de Dios utilizado para una creación de tal magnitud. Lo que se pone en juicio es el “resultado” de tal obra.
2.    Dios no puede hacer una “mala” creación técnicamente hablando, de lo contrario, no sería Dios y no es ese el tema en cuestión. Ni puede hacer una “mala” creación moralmente hablando, ya que sería una directa contradicción con sus atributos, la esencia de su ser.
3.    El Gran Dios puede, y sin disculparse por ello, contemplar la grandeza de su creación que no refleja más que su gloria, su dominio y su poder. Sea la gloria de Jehová para siempre; Alégrese Jehová en sus obras”, Salmos 104:31.


La creación de Dios es buena, y buena en GRAN manera porque es la obra del GRAN Dios. La creación finita es obra del Dios Infinito. “Al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.” Judas 25.

viernes, 2 de mayo de 2014

FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS

FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS

Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos…”
Génesis 1:28

Es interesante notar esta conocida expresión cuando se hace referencia a la creación del hombre el sexto día de la obra, pero es más interesante reconocer la misma versículos antes refiriéndose a los animales, “Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquese las aves en la tierra” en Génesis 1:22. Asimismo se utiliza un equivalente en las plantas, “Produzca la tierra hierba verde, hierba que de semilla; árbol de fruto que de fruto según su género, que su semilla esté en él” en Génesis 1:11.

Me pregunto dos cosas:
1.     ¿Por qué el mandato siendo que Dios podía crear y recrear su obra una y otra vez?
2.     ¿Cuál es la diferencia entre el mandato de Dios a los animales y plantas con el mandato dado al hombre?

Dios es Poderoso pero también inteligente, si él no hace cosas por nosotros es porque así lo quiere, no porque esté limitado a hacerlo. Es inteligente crear y hacer que la misma creación se multiplique. Pienso que de una manera similar como funciona el ‘libre albedrío’.

Hay una diferencia entre estos mandatos, ya que al hombre adicionalmente se le dice, “llenad la tierra y sojuzgarla, y señoread…” Es obvio que esta responsabilidad no podía caer sobre los animales y plantas, sino sobre quien Dios había dado cierta autoridad: el hombre.

El hombre también tiene la capacidad de fructificar espiritualmente (contrario a los animales y plantas) y este tipo de fruto es el que Dios quiere en este tiempo. “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo de.” Juan 15:16.





REFERENCIA BÍBLICA

Romanos 7:4
Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.”

En la parábola del sembrador Jesús habla de los cuatro diferentes tipos de personas que escuchan la Palabra de Dios. El segundo y tercero eran aquellos que fueron infructuosos, mientras que en el último, el loable, es el que “oye y entiende la Palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno” (Mateo 13:23).

Juan 15:8 
En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto

Juan 15:1-2 
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador... y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.”

Juan 15:4-5,8
 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.”

Juan 15:1-2
 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.”

Romanos 6:20-22

 “Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

jueves, 1 de mayo de 2014

Y FUE LA TARDE Y LA MAÑANA UN DÍA

Y FUE LA TARDE Y LA MAÑANA UN DÍA


“Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día”.
Génesis 1:5

Muchos eruditos han entendido que esta expresión “DÍA” significa un largo período indefinido de tiempo, creyendo que algunas de las actividades divinas de los días siguientes, como por ejemplo la creación de las plantas y de los animales, no podría haberse realizado dentro de un día literal.

Piensan hallar justificación para su interpretación en las palabras de Pedro: "Para con el Señor un día es como mil años" (2 Pedro 3: 8). Es obvio que este versículo no se puede usar para declarar la duración de los días de la creación cuando uno lee el resto del pasaje: "Y mil años como un día". El contexto de las palabras de Pedro aclara que lo que él quiere hacer resaltar es la eternidad de Dios. El Creador puede hacer en un día la obra de mil años, y un período de mil años- un largo tiempo para los que esperan que se cumplan los juicios de Dios puede ser considerado por él como sólo un día.

El problema no es si la obra creadora fue hecha en un día literal o en un periodo largo de tiempo, el verdadero problema radica en ¡cuán convencidos estamos de la Grandeza y Omnipotencia del Creador cuyo poder no está fragmentado ni tiene límite de tiempo!

Después de todo, si pudo crear lo que nuestros ojos perciben (y lo que no), ¿Acaso no pudiera hacer la misma obra en días literales? Para un Dios creador del universo, ¿le sería acaso "más difícil” reducir el tiempo de su creación que su creación misma?

Lo cierto es que si aceptamos que Dios es el Creador Omnipotente, entonces “deberíamos percibir un cierto respeto, reverencia, asombro y temor cuando se habla de Él, y cuando se le adora”. 


REFERENCIAS BÍBLICAS
-       Génesis 1:5 “Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día”.
-       2 Pedro 3:8 “Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”.


OTRAS REFERENCIAS
-       ‘El Capítulo 1 de Génesis, ¿Se Refiere a Días de 24 Horas?’, GotQuestions.org

-       ‘¿Millones de Años? Siete Razones Por Las Que Los Cristianos No Deben Aceptarlos’ Respuestas En Génesis -answersingénesis.org:

El Sr. Ham escribe, “La palabra hebrea para día (yom) es usada 2301 veces en el Antiguo Testamento. Aparte de Génesis 1 yom + números ordinales (es usada 410 veces) siempre indica un día ordinario. Las palabras ‘tarde’ y ‘mañana’ juntas (38 veces) siempre indican un día ordinario. Yom + ‘tarde’ y ‘mañana’ juntas (38 veces) siempre indican un día ordinario. Yom + ‘tarde’ o ‘mañana’ (23 veces), siempre indican un día ordinario. Yom + ‘noche’ (52 veces) siempre indica un día ordinario.”

-       ‘Alégrense las Naciones’ – John Piper

Los científicos conocen estas cosas y se asombran. Y dicen, “Si hay un Dios personal como dicen los cristianos, quién constituyó este universo con tan solo una voz de mando, entonces habría que percibir un cierto respeto, reverencia, asombro y temor cuando se habla de Él, y cuando se le adora.”